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玉樹近萬藏獒在地震中死亡 藏獒經濟受重創

 

“需多供少”的現象或導致成都等地藏獒價格上漲

 

“赤古”，被稱為“藏獒之神”，價值在1000萬；“牛蹄子”，390萬，是目前國內實際成交額最高的藏獒，它們，都出自“藏獒之鄉”———玉樹。
因為地震，玉樹藏獒受到重創，近萬隻幼獒死亡，3隻名獒失蹤。整個結古鎮有七成居民養殖藏獒。兩個畜牧村平均每戶養殖藏獒3隻，這兩個村藏獒死傷、失蹤近半，另一個以養獒而聞名的村被震成一堆廢墟,藏獒損失十之七八。

 

近萬幼獒死亡 3隻名獒失蹤

22日中午，玉樹結古鎮山頂的夾金埡，一個足球場大小的空壩一片荒涼，yi一溜平房早已被震成廢墟。幾公里外的結古鎮鎮政府，政府人員已經搬離，院子中央搭滿了帳篷。根據牧民的指點，記者來到代青金美家。他家的“中國一號”和“中國二號”是出了名的公獒，曾有人打算以600萬元一隻的價格收購，他都沒賣。此時，代青金美的家已成廢墟。問路人：主人呢？壓死了。藏獒呢？也壓死了。
結古鎮鎮黨委書記尼瑪扎西稱，玉樹藏獒主要集中在結古鎮及周邊，該鎮共有11個村,其中9個是半農牧村,兩個是畜牧村。和玉樹其他地方一樣,整個結古鎮有七成左右居民養殖藏獒。兩個畜牧村是甘達村和果青村,分別有180戶和490多戶家庭,平均每戶養殖藏獒3隻。甘達村和果青村藏獒死傷、失蹤近半，另一個以養藏獒而聞名的紅衛村被震成一堆廢墟,藏獒損失十之七八。
據大概統計，此次地震造成玉樹地區近萬隻幼獒死亡。8隻名獒中的金獅王、深吉、西同長雲等倖存，“中國一號”等3隻名獒失蹤。

神話

玉樹藏獒每年交易近億元
青海省藏獒協會法人代表、秘書長周藝告訴本報記者，被稱為“藏獒之神”的“赤古”，曾被炒到了1千萬元。而以390萬元成交的“牛蹄子”，也是目前國內實際成交額最高的藏獒。它們都出自玉樹。據有關資料顯示，在玉樹州舉辦的首屆玉樹藏獒展示會上，三天累計成交額達600萬元。“幾乎家家養藏獒，大型養殖場有8000個，每年常有藏獒數在兩萬隻左右。藏獒的價格分為三等：下等一萬元至一二十萬元，約佔60%；中等五十萬元上下，約佔25%；上等藏獒很少，其價格在100萬元至400萬元之間。”周藝說。
除了買賣以外，藏獒帶來的更大經濟利益來自配種費。據中國藏獒官方網站“藏獒線上”顯示：玉樹藏獒每年的配種繁殖交易額在5000萬元左右，這些擁有配種權的藏獒主人總共獲純利潤1800萬元以上。在配種的三個月裏，藏獒主人家中每天排隊等候的母獒不下10隻，每只均按15000元進行收費，每天三次，月總收入可達幾百萬元，加上母獒產崽收入，每年的總收入超過千萬元。據周藝介紹，“玉樹藏獒每年交易和配種的估算金額在8千萬元至1億元之間，是玉樹的主要收入。”

影響

藏獒或提價波及成都蘭州
地震發生後，全國獒界就對玉樹藏獒的狀況十分關注。這其中，因地勢相鄰的大客戶蘭州和成都等地獒商最為突出。
“每年到玉樹配種的成都母獒上百隻，約佔60%。”成都銳鋒藏獒基地負責人劉劍鋒稱，玉樹藏獒在成都市場佔有相當一部分市場，獒商從成都帶母獒去玉樹和名獒配種，像他就是連續三年把母獒帶進玉樹。成都獒商選玉樹為配種基地，是因為地勢相鄰運輸成本相對較低，而且玉樹的配種價格也相對便宜，另外玉樹藏獒的遺傳相對穩定，風險相對較校
“地震後，我每天都會接到上百個來自全國獒友的電話，詢問這邊的情況。”周藝說，至於此次地震會不會影響藏獒市場的價格，通過與大量同行的分析推測：在最近的幾個月時間裏，可能都處於“賣家下不去，買家上不來”的狀況，所以廉價甩賣的可能性不大，數量也不會太多。而很多養戶的心理是，既然現在只剩下不多的藏獒，倒不如把它們養到明年賺更多的錢———所以，最近藏獒價格不會有太大的波動。而隨著10月藏獒配種期的到來，價格就會出現上漲。

應對

政府下階段將考慮藏獒產業
玉樹的主要收入來源於蟲草和藏獒，但最近幾年蟲草數量越來越少，藏獒養殖逐漸成為重要收入來源。“藏獒養殖也同時帶動了醫療、飼料、照相、加工等相關服務行業的發展，帶動了一部分人員的就業機會，這些對促進地區經濟發展也產生了很重要的作用。”青海省農貿廳官員阿旺尖措稱。
“玉樹確實是藏獒的發源地，但近幾年出現了很多不好的兆頭。”中國畜牧協會犬分會會長馬俊仁稱，為了追求暴利，玉樹的純種藏獒被大量賣到其他省市，嚴重影響品種的品質。
玉樹縣農貿局局長扎多稱，幾年前的藏獒就像其他地方的看門犬一樣，雖然屬於家畜範圍，也沒有進行監管。最近幾年，藏獒逐漸成為一種產業，並未出臺相關的政策規定，所以農牧局也未對其進行監管，更多只是靠藏獒協會這樣的民間組織。
阿旺尖措稱，對於這個監管空白，當地政府已在考慮出臺相關政策。青海農牧廳廳長曹宏稱，目前災區的主要工作還是以人為主，比如災民安置、學生復課、醫療救治等方面。雖然目前國家還沒有因為受災而扶持農牧業的先例，但鋻於藏獒產業對當地經濟的影響，當地政府將在下一階段考慮藏獒問題。

掛念

小藏獒們，還好嗎？
玉樹救援歸來的消防隊員陳真真說：
雖然不能在現場奮戰，但我的心還一直牽掛著玉樹百姓，還有結古鎮的小藏獒們，不知它們現在怎樣了？小藏獒們，還好嗎？

(轉載自中新網  四川新聞網-成都商報 報導)

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王建民給八八水災災民的一段話

 

台灣之光王建民對於八八水災所照成的重創相當關心，不僅以兒子王鵬硯的名義捐出新台幣 260萬元，並透過VCR說，從電視上看到台灣的災情，相當擔心，他希望大家伸出援手 捐款、捐物資，或是擔任志工，盡最大的力量幫助災民，協助災民早日重建家園，生活早日 回到正軌，王建民同時向參與救災的英雄表達敬意。

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『拾穗』、『晚禱』在台灣 全世界嫉妒

 

拾穗作品說明：
　　在 1859 年的《晚鐘》及1857 年的《拾穗》之中，至今仍存在著與製做當時同樣感人的質素。米勒生長於諾曼第的農場，本圖是他在 35 歲左右以前尚找不到藝術方向的苦鬥時代之代表作。他討厭巴黎瘋狂似的氣氛及噪音，1849 年在巴比仲的小樹裝莊找到他的憩息之地他在此地碰到了狄奧多爾‧盧梭，並結為知交。這個時期對米勒而言誠為幸福的時期。他在《拾穗》之中初次使用寫實主義的手法，這特別可以見諸收割之後一望無垠的稻田中站立的三個人。其簡潔紮實的素描功力，及風景處理上對於不必要部份的省略之點特別引人注目。馬車、馬、房子、樹木、雜草等的背景及其間所見的小人影乃是此一廣大的勞動場面所不可或缺的成份。在米勒的作品中常以人物為中心，這一點異乎經常聽懂﹝森林語言﹞的其他巴比仲派畫家。其後梵谷還臨摹過米勒的作品。

 

晚禱說明：
　　本圖描寫兩位年輕夫婦聽到向晚的鐘聲，虔誠的向神禱告的情景。在遠遠地可以看到教會尖塔的黃昏田地上，兩人如剪影般凸顯出來的姿勢令人感動俄國大文豪托爾斯太極力稱讚這幅畫，米勒也因此畫而聞名世界。

　　米勒在這幅小品中畫上廣漠的空間，並且加入浩瀚無際的感懷。據他說，他想起了幼年時和祖母在田裡祈禱，而畫此畫他的祖母和母親早已去世，對遠離的時間、空間的回憶，都凝聚在畫中。http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/millet/millet.htm

米勒﹝Jean Francois Millet﹞﹝1814 ~ 1875﹞ 米勒是法國一位偉大的寫實主義田園畫家。批評家朱里亞．卡萊德在他撰寫的巨著《米勒藝術史》中，指出米勒的作品刻劃出他當時那個時代一般平民的人心和思想，表現了近代思想，是位高貴而不朽的人性畫家。他出身農民，一生描繪農夫的田園生活，筆觸親切而感人。

「今年夏天，全世界都嫉妒台灣。因為只有這兒看得到米勒的『拾穗』與『晚禱』！」法國巴黎奧塞美術館行政總監葛斯鴻（Thierry Gausseron）昨天說。
葛斯鴻說，該館因整修米勒廳，破天荒同時出借國寶「拾穗」、「晚禱」在內的名畫給台灣。他說，每年夏天有數百萬觀眾到奧塞美術館參觀，現在很焦慮今年到奧塞的觀眾會抱怨看不到鎮館之寶，台灣則因全球僅此一站而成為世界焦點。

聯合報發行人王效蘭也說，台灣應從米勒的名畫學習到「感恩」，米勒對大自然的崇尚與對農夫的疼惜令人感動。她特別感謝主要贊助者中國信託，及台積電基金會、力晶基金會、廣達基金會等公益贊助。

為了讓名畫得到最好的照顧，史博館館長黃永川說，該館首度使用能隔離紅外線、紫外線的LED燈照明。轄區的中正二分局也將特別調派廿四位員警，廿四小時駐守、戒護。 

目前史博館一樓大廳已幻化為巴黎奧塞美術館的縮影。米勒廳原有十九幅米勒畫作，除了三幅因狀況不佳無法來台，其餘全都來了。另有巴比松畫派等名家油畫共四十四幅及廿一幅照片，共同呈現米勒的時代。

奧塞美術館策展人吉歐潔（Georgel）強調，「晚禱」與「拾穗」固然是此次展覽的兩顆明珠，也別輕忽其他名作，如：米勒晚年的傑作「春天」是米勒少數的純粹風景畫，呈現的是米勒畫室窗外的美景。

在巴比松畫派中，她特別推薦米勒的好友胡梭，因他對巴比松畫派及印象派畫家莫內等影響深遠。此外，經常資助米勒的迪亞茲，畫風也自成一家。

 

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